Bhagavad Gita

Chapter - 18



அத² அஷ்டா-த³ஶோ-த்⁴யாய:

अथ अष्टादशोध्याय:

மோக்ஷ ஸந்ந்யாஸ யோக³:

मोक्ष सन्न्यास योगः



அர்ஜுன உவாச

ஸந்ந்யாஸஸ்ய மஹா-பா³ஹோ தத்த்வமிச்சா²மி வேதி³தும் |

த்யாக³ஸ்ய ச ஹ்ருஷீகேஶ ப்ருத²க்-கேஶி நிஷூத³ன ||1||

अर्जुन उवाच

सन्न्यासस्य महा-बाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ।

त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशि निषूदन ॥१॥


ஸ்ரீ ப⁴க³வானுவாச

காம்யானாம் கர்மணாம் ந்யாஸம் ஸந்ந்யாஸம் கவயோ விது³: |

ஸர்வ கர்ம ப²லத்யாக³ம் ப்ராஹுஸ்-த்யாக³ம் விசக்ஷணா: ||2||

श्री भगवानुवाच

काम्यानां कर्मणां न्यासं सन्न्यासं कवयो विदुः ।

सर्व कर्म फलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥२॥


த்யாஜ்யம் தோ³ஷவத் இத்யேகே கர்ம ப்ராஹுர்-மனீஷிண: |

யக்ஞதா³ன தப: கர்ம ந த்யாஜ்யமிதி சாபரே ||3||

त्याज्यं दोषवत् इत्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।

यज्ञदान तपः कर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥३॥


நிஶ்சயம் ஶ்ருணு மே தத்ர த்யாகே³ ப⁴ரத-ஸத்தம |

த்யாகோ³ ஹி புருஷ-வ்யாக்⁴ர த்ரிவித⁴: ஸம்ப்ரகீர்தித: ||4||

निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरत-सत्तम ।

त्यागो हि पुरुष-व्याघ्र त्रिविधः संप्रकीर्तितः ॥४॥


யக்ஞதா³ன தப: கர்ம ந த்யாஜ்யம் கார்யமேவ தத் |

யக்ஞோ தா³னம் தபஶ்சைவ பாவனானி மனீஷிணாம் ||5||

यज्ञदान तपः कर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।

यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम् ॥५॥


ஏதான்யபி து கர்மாணி ஸங்க³ம் த்யக்த்வா ப²லானி ச |

கர்தவ்யானீதி மே பார்த² நிஶ்சிதம் மதமுத்தமம் ||6||

एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च ।

कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतमुत्तमम् ॥६॥


நியதஸ்ய து ஸந்ந்யாஸ: கர்மணோ நோபபத்³யதே |

மோஹாத்-தஸ்ய பரித்யாக³: தாமஸ: பரிகீர்தித: ||7||

नियतस्य तु सन्न्यासः कर्मणो नोपपद्यते ।

मोहात्-तस्य परित्याग: तामसः परिकीर्तितः ॥७॥


து³:க²ம் இத்யேவ யத்கர்ம காய-க்லேஶ ப⁴யாத் த்யஜேத் |

ஸ க்ருத்வா ராஜஸம் த்யாக³ம் நைவ த்யாக³-ப²லம் லபே⁴த் ||8||

दुःखं इत्येव यत्कर्म काय-क्लेश भयात् त्यजेत् ।

स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्याग-फलं लभेत् ॥८॥


கார்யம் இத்யேவ யத்கர்ம நியதம் க்ரியதேர்ஜுன |

ஸங்க³ம் த்யக்த்வா ப²லம் சைவ ஸ த்யாக³: ஸாத்த்விகோ மத: ||9||

कार्यम् इत्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेर्जुन ।

सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः ॥९॥


ந த்³வேஷ்ட்ய-குஶலம் கர்ம குஶலே நானுஷஜ்ஜதே |

த்யாகீ³ ஸத்த்வ ஸமாவிஷ்டோ மேதா⁴வீ சி²ன்ன ஸம்ஶய: ||10||

न द्वेष्ट्य-कुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते ।

त्यागी सत्त्व समविष्टो मेधावी छिन्न संशयः ॥१०॥


ந ஹி தே³ஹ-ப்⁴ருதா ஶக்யம் த்யக்தும் கர்மாண்ய-ஶேஷத: |

யஸ்து கர்ம ப²ல-த்யாகீ³ ஸ த்யாகீ³த்ய அபி⁴தீ⁴யதே ||11||

न हि देह-भृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्य-शेषतः ।

यस्तु कर्म फल-त्यागी स त्यागीत्य अभिधीयते ॥११॥


அனிஷ்டமிஷ்டம் மிஶ்ரம் ச த்ரிவித⁴ம் கர்மண: ப²லம் |

ப⁴வத்ய-த்யாகி³னாம் ப்ரேத்ய ந து ஸந்ந்யாஸினாம் க்வசித் ||12||

अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम् ।

भवत्य-त्यागिनां प्रेत्य न तु सन्न्यासिनां क्वचित् ॥१२॥


பஞ்சைதானி மஹா-பா³ஹோ காரணானி நிபோ³த⁴ மே |

ஸாங்க்²யே க்ருதாந்தே ப்ரோக்தானி ஸித்³த⁴யே ஸர்வ கர்மணாம் ||13||

पञ्चैतानि महा-बाहो कारणानि निबोध मे ।

साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्व कर्मणाम् ॥१३॥


அதி⁴ஷ்டா²னம் ததா² கர்தா கரணம் ச ப்ருத²க்-வித⁴ம் |

விவிதா⁴ஶ்ச ப்ருத²க்-சேஷ்டா தை³வம் சைவாத்ர பஞ்சமம் ||14||

अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथक्-विधम् ।

विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥१४॥


ஶரீர வாங்மனோபி⁴: யத் கர்ம ப்ராரப⁴தே நர: |

ந்யாய்யம் வா விபரீதம் வா பஞ்சைதே தஸ்ய ஹேதவ: ||15||

शरीर वाङ्मनोभि: यत् कर्म प्रारभते नरः ।

न्याय्यं वा विपरीतं वा पञ्चैते तस्य हेतवः ॥१५॥


தத்ரைவம் ஸதி கர்தாரம் ஆத்மானம் கேவலம் து ய: |

பஶ்யத்ய-க்ருத பு³த்³தி⁴த்வான் ந ஸ பஶ்யதி து³ர்மதி: ||16||

तत्रैवं सति कर्तारं आत्मानं केवलं तु यः ।

पश्यत्यकृत बुद्धित्वान् न स पश्यति दुर्मतिः ॥१६॥


யஸ்ய நாஹங்க்ருதோ பா⁴வோ பு³த்³தி⁴ர்யஸ்ய ந லிப்யதே |

ஹத்வாபி ஸ இமான் லோகான் ந ஹந்தி ந நிப³த்⁴யதே ||17||

यस्य नाहङ्कृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते ।

हत्वापि स इमान् लोकान् न हन्ति न निबध्यते ॥१७॥


ஞானம் க்ஞேயம் பரிக்ஞாதா த்ரிவிதா⁴ கர்ம சோத³னா |

கரணம் கர்ம கர்தேதி த்ரிவித⁴: கர்ம ஸங்க்³ரஹ: ||18||

ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्म चोदना ।

करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्म सङ्ग्रहः ॥१८॥


ஞானம் கர்ம ச கர்தா ச த்ரிதை⁴வ கு³ண பே⁴த³த: |

ப்ரோச்யதே கு³ண ஸங்க்²யானே யதா²-வச்ச்²ருணு தான்யபி ||19||

ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुण भेदतः ।

प्रोच्यते गुण सङ्ख्याने यथा-वच्छृणु तान्यपि ॥१९॥


ஸர்வ பூ⁴தேஷு யேனைகம் பா⁴வமவ்யயம் ஈக்ஷதே |

அவிப⁴க்தம் விப⁴க்தேஷு தத்-க்ஞானம் வித்³தி⁴ ஸாத்த்விகம் ||20||

सर्व भूतेषु येनैकं भावमव्ययं ईक्षते ।

अविभक्तं विभक्तेषु तत्-ज्ञानं विद्धि सात्त्विकम् ॥२०॥


ப்ருத²க்த்வேன து யத்-க்ஞானம் நானா பா⁴வான் ப்ருத²க்³விதா⁴ன் |

வேத்தி ஸர்வேஷு பூ⁴தேஷு தத்-க்ஞானம் வித்³தி⁴ ராஜஸம் ||21||

पृथक्त्वेन तु यत्-ज्ञानं नाना भावान् पृथग्विधान् ।

वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तत्-ज्ञानं विद्धि राजसम् ॥२१॥


யத்து க்ருத்ஸ்ன-வத் ஏகஸ்மின் கார்யே ஸக்தம் அஹைதுகம் |

அதத்த்வ அர்த²வத் அல்பம் ச தத்-தாமஸம் உதா³ஹ்ருதம் ||22||

यत्तु कृत्स्न-वत् एकस्मिन् कार्ये सक्तं अहैतुकम् ।

अतत्त्वार्थवत् अल्पं च तत्-तामसं उदाहृतम् ॥२२॥


நியதம் ஸங்க³-ரஹிதம் அராக³-த்³வேஷத: க்ருதம் |

அப²ல ப்ரேப்ஸுனா கர்ம யத்தத் ஸாத்த்விகம் உச்யதே ||23||

नियतं सङ्ग-रहितं अराग-द्वेषतः कृतम् ।

अफल प्रेप्सुना कर्म यत्तत् सात्त्विकं उच्यते ॥२३॥


யத்து காமேப்ஸுனா கர்ம ஸாஹங்காரேண வா புன: |

க்ரியதே ப³ஹுலாயாஸம் தத்-ராஜஸம் உதா³ஹ்ருதம் ||24||

यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः ।

क्रियते बहुलायासं तत्-राजसं उदाहृतम् ॥२४॥


அனுப³ந்த⁴ம் க்ஷயம் ஹிம்ஸாம் அனபேக்ஷ்ய ச பௌருஷம் |

மோஹாத் ஆரப்⁴யதே கர்ம யத்தத் தாமஸம் உச்யதே ||25||

अनुबन्धं क्षयं हिंसां अनपेक्ष्य च पौरुषम् ।

मोहात् आरभ्यते कर्म यत्तत् तामसं उच्यते ॥२५॥


முக்த ஸங்கோ³னஹம் வாதீ³ த்⁴ருத்யுத்ஸாஹ ஸமன்வித: |

ஸித்³த்⁴ய-ஸித்³த்⁴யோ: நிர்விகார: கர்தா ஸாத்த்விக உச்யதே ||26||

मुक्त सङ्गोनहं वादी धृत्युत्साह समन्वितः ।

सिद्ध्य-सिद्ध्यो: निर्विकारः कर्ता सात्त्विक उच्यते ॥२६॥


ராகீ³ கர்ம-ப²ல ப்ரேப்ஸு: லுப்³தோ⁴ ஹிம்ஸாத்மகோ-ஶுசி: |

ஹர்ஷ ஶோகான்வித: கர்தா ராஜஸ: பரிகீர்தித: ||27||

रागी कर्म-फल प्रेप्सु: लुब्धो हिंसात्मको-शुचिः ।

हर्ष शोकान्वितः कर्ता राजसः परिकीर्तितः ॥२७॥


அயுக்த: ப்ராக்ருத: ஸ்தப்³த⁴: ஶடோ² நைஷ்க்ருதிகோ-லஸ: |

விஷாதீ³ தீ³ர்க⁴-ஸூத்ரீ ச கர்தா தாமஸ உச்யதே ||28||

अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिको-लसः ।

विषादी दीर्घ-सूत्री च कर्ता तामस उच्यते ॥२८॥


பு³த்³தே⁴ர்பே⁴த³ம் த்⁴ருதேஶ்சைவ கு³ணதஸ்-த்ரிவித⁴ம் ஶ்ருணு |

ப்ரோச்யமானம் அஶேஷேண ப்ருத²க்-த்வேன த⁴னஞ்ஜய ||29||

बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं शृणु ।

प्रोच्यमानं अशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय ॥२९॥


ப்ரவ்ருத்திம் ச நிவ்ருத்திம் ச கார்யாகார்யே ப⁴யாப⁴யே |

ப³ந்த⁴ம் மோக்ஷம் ச யா வேத்தி பு³த்³தி⁴: ஸா பார்த² ஸாத்த்விகீ ||30||

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।

बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥३०॥


யயா த⁴ர்மம் அத⁴ர்மம் ச கார்யம் சாகார்யமேவ ச |

அயதா²-வத் ப்ரஜானாதி பு³த்³தி⁴: ஸா பார்த² ராஜஸீ ||31||

यया धर्मं अधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च ।

अयथा-वत् प्रजानाति बुद्धिः सा पार्थ राजसी ॥३१॥


அத⁴ர்மம் த⁴ர்மமிதி யா மன்யதே தமஸாவ்ருதா |

ஸர்வார்தா²ன் விபரீதான் ச பு³த்³தி⁴: ஸா பார்த² தாமஸீ ||32||

अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसावृता ।

सर्वार्थान् विपरीतान् च बुद्धिः सा पार्थ तामसी ॥३२॥


த்⁴ருத்யா யயா தா⁴ரயதே மன: ப்ராணேந்த்³ரிய-க்ரியா: |

யோகே³ன அவ்யபி⁴சாரிண்யா த்⁴ருதி: ஸா பார்த² ஸாத்த்விகீ ||33||

धृत्या यया धारयते मनः प्राणेन्द्रिय-क्रियाः ।

योगेन अव्यभिचारिण्या धृतिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥३३॥


யயா து த⁴ர்ம காமார்தா²ன் த்⁴ருத்யா தா⁴ரயதேர்ஜுன |

ப்ரஸங்கே³ன ப²லாகாங்க்ஷீ த்⁴ருதி: ஸா பார்த² ராஜஸீ ||34||

यया तु धर्म कामार्थान् धृत्या धारयतेर्जुन ।

प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी धृतिः सा पार्थ राजसी ॥३४॥


யயா ஸ்வப்னம் ப⁴யம் ஶோகம் விஷாத³ம் மத³மேவ ச |

ந விமுஞ்சதி து³ர்மேதா⁴ த்⁴ருதி: ஸா பார்த² தாமஸீ ||35||

यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च ।

न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी ॥३५॥


ஸுக²ம் த்விதா³னீம் த்ரிவித⁴ம் ஶ்ருணு மே ப⁴ரதர்ஷப⁴ |

அப்⁴யாஸாத் ரமதே யத்ர து³:கா²ந்தம் ச நிக³ச்ச²தி ||36||

सुखं त्विदानीं त्रिविधं शृणु मे भरतर्षभ ।

अभ्यासात् रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति ॥३६॥


யத்த-த³க்³ரே விஷமிவ பரிணாமே அம்ருதோபமம் |

தத்-ஸுக²ம் ஸாத்த்விகம் ப்ரோக்தம் ஆத்ம பு³த்³தி⁴ ப்ரஸாத³ஜம் ||37||

यत्त-दग्रे विषमिव परिणामे अमृतोपमम् ।

तत्सुखं सात्त्विकं प्रोक्तं आत्म बुद्धि प्रसादजम् ॥३७॥


விஷயேந்த்³ரிய ஸம்யோகா³த் யத்த-த³க்³ரே அம்ருதோபமம் |

பரிணாமே விஷமிவ தத்-ஸுக²ம் ராஜஸம் ஸ்ம்ருதம் ||38||

विषयेन्द्रिय संयोगात् यत्त-दग्रे अमृतोपमम् ।

परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् ॥३८॥


யத³க்³ரே சானுப³ந்தே⁴ ச ஸுக²ம் மோஹனமாத்மன: |

நித்³ராலஸ்ய ப்ரமாதோ³த்த²ம் தத்-தாமஸம் உதா³ஹ்ருதம் ||39||

यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः ।

निद्रालस्य प्रमादोत्थं तत्-तामसं उदाहृतम् ॥३९॥


ந தத³ஸ்தி ப்ருதி²வ்யாம் வா தி³வி தே³வேஷு வா புன: |

ஸத்த்வம் ப்ரக்ருதிஜை: முக்தம் யதே³பி⁴: ஸ்யாத் த்ரிபி⁴ர்-கு³ணை: ||40||

न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः ।

सत्त्वं प्रकृतिजै: मुक्तं यदेभिः स्यात् त्रिभिर्गुणैः ॥४०॥


ப்³ராஹ்மண க்ஷத்ரிய விஶாம் ஶூத்³ராணாம் ச பரந்தப |

கர்மாணி ப்ரவிப⁴க்தானி ஸ்வபா⁴வ ப்ரப⁴வைர்-கு³ணை: ||41||

ब्राह्मण क्षत्रिय विशां शूद्राणां च परन्तप ।

कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभाव प्रभवैर्गुणैः ॥४१॥


ஶமோ த³மஸ்தப: ஶௌசம் க்ஷாந்திரார்ஜவம் ஏவ ச |

ஞானம் விக்ஞான-மாஸ்திக்யம் ப்³ரஹ்ம கர்ம ஸ்வபா⁴வஜம் ||42||

शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवं एव च ।

ज्ञानं विज्ञान-मास्तिक्यं ब्रह्म कर्म स्वभावजम् ॥४२॥


ஶௌர்யம் தேஜோ த்⁴ருதிர்-தா³க்ஷ்யம் யுத்³தே⁴ சாப்ய-பலாயனம் |

தா³னமீஶ்வர பா⁴வஶ்ச க்ஷாத்ரம் கர்ம ஸ்வபா⁴வஜம் ||43||

शौर्यम् तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्य-पलायनम् ।

दानमीश्वर भावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम् ॥४३॥


க்ருஷி கோ³ரக்ஷ்ய வாணிஜ்யம் வைஶ்ய கர்ம ஸ்வபா⁴வஜம் |

பரிசர்யாத்மகம் கர்ம ஶூத்³ரஸ்யாபி ஸ்வபா⁴வஜம் ||44||

कृषि गोरक्ष्य वाणिज्यं वैश्य कर्म स्वभावजम् ।

परिचर्यात्मकं कर्म शूद्रस्यापि स्वभावजम् ॥४४॥


ஸ்வே ஸ்வே கர்மண்யபி⁴ரத: ஸம்ஸித்³தி⁴ம் லப⁴தே நர: |

ஸ்வகர்ம-நிரத: ஸித்³தி⁴ம் யதா² விந்த³தி தச்ச்²ருணு ||45||

स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः ।

स्वकर्म-निरतः सिद्धिं यथा विन्दति तच्छृणु ॥४५॥


யத: ப்ரவ்ருத்திர்-பூ⁴தானாம் யேன ஸர்வமித³ம் ததம் |

ஸ்வகர்மணா தமப்⁴யர்ச்ய ஸித்³தி⁴ம் விந்த³தி மானவ: ||46||

यतः प्रवृत्तिर्-भूतानां येन सर्वमिदं ततम् ।

स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानवः ॥४६॥


ஶ்ரேயான் ஸ்வத⁴ர்மோ விகு³ண: பர-த⁴ர்மாத் ஸ்வனுஷ்டி²தாத் |

ஸ்வபா⁴வ நியதம் கர்ம குர்வன்-னாப்னோதி கில்பி³ஷம் ||47||

श्रेयान् स्वधर्मो विगुणः परधर्मात् स्वनुष्ठितात् ।

स्वभाव नियतं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥४७॥


ஸஹஜம் கர்ம கௌந்தேய ஸதோ³ஷமபி ந த்யஜேத் |

ஸர்வாரம்பா⁴ ஹி தோ³ஷேண தூ⁴மேனாக்³னி: இவாவ்ருதா: ||48||

सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत् ।

सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्नि: इवावृताः ॥४८॥


அஸக்த பு³த்³தி⁴: ஸர்வத்ர ஜிதாத்மா விக³த ஸ்ப்ருஹ: |

நைஷ்கர்ம்ய ஸித்³தி⁴ம் பரமாம் ஸந்ந்யாஸேன அதி⁴க³ச்ச²தி ||49||

असक्त बुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगत स्पृहः ।

नैष्कर्म्य सिद्धिं परमां सन्न्यासेन अधिगच्छति ॥४९॥


ஸித்³தி⁴ம் ப்ராப்தோ யதா² ப்³ரஹ்ம ததா²ப்னோதி நிபோ³த⁴ மே |

ஸமாஸேனைவ கௌந்தேய நிஷ்டா² ஞானஸ்ய யா பரா ||50||

सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध मे ।

समासेनैव कौन्तेय निष्ठा ज्ञानस्य या परा ॥५०॥


பு³த்³த்⁴யா விஶுத்³த்⁴யா யுக்தோ த்⁴ருத்யாத்மானம் நியம்ய ச |

ஶப்³தா³தீ³ன் விஷயான் த்யக்த்வா ராக³ த்³வேஷௌ வ்யுத³ஸ்ய ச ||51||

बुद्ध्या विशुद्ध्या युक्तो धृत्यात्मानं नियम्य च ।

शब्दादीन् विषयान् त्यक्त्वा राग द्वेषौ व्युदस्य च ॥५१॥


விவிக்த ஸேவீ லக்⁴வாஶீ யத வாக்காய மானஸ: |

த்⁴யானயோக³ பரோ நித்யம் வைராக்³யம் ஸமுபாஶ்ரித: ||52||

विविक्त सेवी लघ्वाशी यत वाक्काय मानसः ।

ध्यानयोग परो नित्यं वैराग्यं समुपाश्रितः ॥५२॥


அஹங்காரம் ப³லம் த³ர்பம் காமம் க்ரோத⁴ம் பரிக்³ரஹம் |

விமுச்ய நிர்மம: ஶாந்தோ ப்³ரஹ்ம பூ⁴யாய கல்பதே ||53||

अहङ्कारं बलं दर्पम् कामं क्रोधं परिग्रहम् ।

विमुच्य निर्ममः शान्तो ब्रह्म भूयाय कल्पते ॥५३॥


ப்³ரஹ்ம பூ⁴த: ப்ரஸன்னாத்மா ந ஶோசதி ந காங்க்ஷதி |

ஸம: ஸர்வேஷு பூ⁴தேஷு மத்-ப⁴க்திம் லப⁴தே பராம் ||54||

ब्रह्म भूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति ।

समः सर्वेषु भूतेषु मत्-भक्तिं लभते पराम् ॥५४॥


ப⁴க்த்யா மாமபி⁴ஜானாதி யாவான் யஶ்சாஸ்மி தத்த்வத: |

ததோ மாம் தத்த்வதோ க்ஞாத்வா விஶதே தத³னந்தரம் ||55||

भक्त्या मामभिजानाति यावान् यश्चास्मि तत्त्वतः ।

ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम् ॥५५॥


ஸர்வ கர்மாண்யபி ஸதா³ குர்வாணோ மத்-வ்யபாஶ்ரய: |

மத்-ப்ரஸாதா³த் அவாப்னோதி ஶாஶ்வதம் பத³மவ்யயம் ||56||

सर्व कर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मत्-व्यपाश्रयः ।

मत्-प्रसादात् अवाप्नोति शाश्वतं पदमव्ययम् ॥५६॥


சேதஸா ஸர்வ கர்மாணி மயி ஸந்ந்யஸ்ய மத்பர: |

பு³த்³தி⁴யோக³ம் உபாஶ்ரித்ய மச்சித்த: ஸததம் ப⁴வ ||57||

चेतसा सर्व कर्माणि मयि सन्न्यस्य मत्परः ।

बुद्धियोगं उपाश्रित्य मच्चित्तः सततं भव ॥५७॥


மச்சித்த: ஸர்வ து³ர்கா³ணி மத்-ப்ரஸாதா³த் தரிஷ்யஸி |

அத² சேத்த்வம் அஹங்காரான் ந ஶ்ரோஷ்யஸி வினங்க்ஷ்யஸி ||58||

मच्चित्तः सर्व दुर्गाणि मत्-प्रसादात् तरिष्यसि ।

अथ चेत्त्वं अहङ्कारान् न श्रोष्यसि विनङ्क्ष्यसि ॥५८॥


யத் அஹங்கார-மாஶ்ரித்ய ந யோத்ஸ்ய இதி மன்யஸே |

மித்²யைஷ வ்யவஸாயஸ்தே ப்ரக்ருதிஸ்த்வாம் நியோக்ஷ்யதி ||59||

यत् अहङ्कार-माश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे ।

मिथ्यैष व्यवसायस्ते प्रकृतिस्त्वां नियोक्ष्यति ॥५९॥


ஸ்வபா⁴வ-ஜேன கௌந்தேய நிப³த்³த⁴: ஸ்வேன கர்மணா |

கர்தும் நேச்ச²ஸி யன்மோஹாத் கரிஷ்யஸி அவஶோபி தத் ||60||

स्वभाव-जेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा ।

कर्तुम् नेच्छसि यन्मोहात् करिष्यसि अवशोपि तत् ॥६०॥


ஈஶ்வர: ஸர்வ பூ⁴தானாம் ஹ்ருத்-தே³ஶேர்ஜுன திஷ்ட²தி |

ப்⁴ராமயன் ஸர்வ பூ⁴தானி யந்த்ராரூடா⁴னி மாயயா ||61||

ईश्वरः सर्व भूतानां हृत्-देशेर्जुन तिष्ठति ।

भ्रामयन् सर्व भूतानि यन्त्रारूढानि मायया ॥६१॥


தமேவ ஶரணம் க³ச்ச² ஸர்வ பா⁴வேன பா⁴ரத |

தத்-ப்ரஸாதா³த் பராம் ஶாந்திம் ஸ்தா²னம் ப்ராப்ஸ்யஸி ஶாஶ்வதம் ||62||

तमेव शरणं गच्छ सर्व भावेन भारत ।

तत्-प्रसादात् परां शान्तिं स्थानं प्राप्स्यसि शाश्वतम् ॥६२॥


இதி தே ஞானமாக்²யாதம் கு³ஹ்யாத் கு³ஹ்யதரம் மயா |

விம்ருஶ்யைதத் அஶேஷேண யதே²ச்ச²ஸி ததா² குரு ||63||

इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्यात् गुह्यतरं मया ।

विमृश्यैतत् अशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु ॥६३॥


ஸர்வ கு³ஹ்யதமம் பூ⁴ய: ஶ்ருணு மே பரமம் வச: |

இஷ்டோஸி மே த்³ருட⁴மிதி ததோ வக்ஷ்யாமி தே ஹிதம் ||64||

सर्व गुह्यतमं भूयः शृणु मे परमं वचः ।

इष्टोसि मे दृढमिति ततो वक्ष्यामि ते हितम् ॥६४॥


மன்மனா ப⁴வ மத்-ப⁴க்தோ மத்-யாஜீ மாம் நமஸ்குரு |

மாமேவைஷ்யஸி ஸத்யம் தே ப்ரதிஜானே ப்ரியோஸி மே ||65||

मन्मना भव मत्-भक्तो मत्-याजी मां नमस्कुरु ।

मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोसि मे ॥६५॥


ஸர்வத⁴ர்மான் பரித்யஜ்ய மாமேகம் ஶரணம் வ்ரஜ |

அஹம் த்வாம் ஸர்வ பாபேப்⁴யோ மோக்ஷயிஷ்யாமி மா ஶுச: ||66||

सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज ।

अहं त्वां सर्व पापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ॥६६॥


இத³ம் தே நாதபஸ்காய நாப⁴க்தாய கதா³சன |

ந சாஶு-ஶ்ரூஷவே வாச்யம் ந ச மாம் யோப்⁴ய-ஸூயதி ||67||

इदं ते नातपस्काय न भक्ताय कदाचन ।

न चाशु-श्रूषवे वाच्यं न च मां योभ्य-सूयति ॥६७॥


ய இமம் பரமம் கு³ஹ்யம் மத்-ப⁴க்தேஷு அபி⁴தா⁴ஸ்யதி |

ப⁴க்திம் மயி பராம் க்ருத்வா மாமேவைஷ்யதி அஸம்ஶய: ||68||

य इमं परमं गुह्यं मत्-भक्तेषु अभिधास्यति ।

भक्तिं मयि परां कृत्वा मामेवैष्यति असंशयः ॥६८॥


ந ச தஸ்மாத் மனுஷ்யேஷு கஶ்சின்மே ப்ரிய-க்ருத்தம: |

ப⁴விதா ந ச மே தஸ்மாத் அன்ய: ப்ரியதரோ பு⁴வி ||69||

न च तस्मात् मनुष्येषु कश्चिन्मे प्रिय-कृत्तमः ।

भविता न च मे तस्मात् अन्यः प्रियतरो भुवि ॥६९॥


அத்⁴யேஷ்யதே ச ய இமம் த⁴ர்ம்யம் ஸம்வாத³மாவயோ: |

ஞான யக்ஞேன தேனாஹம் இஷ்ட: ஸ்யாமிதி மே மதி: ||70||

अध्येष्यते च य इमं धर्म्यम् संवादमावयोः ।

ज्ञान यज्ञेन तेनाहं इष्टः स्यामिति मे मतिः ॥७०॥


ஶ்ரத்³தா⁴வான் அனஸூயஶ்ச ஶ்ருணுயாத³பி யோ நர: |

ஸோபி முக்த: ஶுபா⁴ன்-லோகான் ப்ராப்னுயாத் புண்ய கர்மணாம் ||71||

श्रद्धावान् अनसूयश्च शृणुयादपि यो नरः ।

सोपि मुक्तः शुभान्-लोकान् प्राप्नुयात् पुण्य कर्मणाम् ॥७१॥


கச்சிதே³தத் ஶ்ருதம் பார்த² த்வயைகாக்³ரேண சேதஸா |

கச்சித் அக்ஞான ஸம்மோஹ: ப்ரணஷ்டஸ்தே த⁴னஞ்ஜய ||72||

कच्चिदेतत् श्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा ।

कच्चित् अज्ञान संमोहः प्रणष्टस्ते धनञ्जय ॥७२॥


அர்ஜுனஉவாச

நஷ்டோ மோஹ: ஸ்ம்ருதிர்லப்³தா⁴ த்வத் ப்ரஸாதா³ன் மயாச்யுத |

ஸ்தி²தோஸ்மி க³த ஸந்தே³ஹ: கரிஷ்யே வசனம் தவ ||73||

अर्जुन उवाच

नष्टो-मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत् त्प्रसादान् मयाच्युत ।

स्थितोस्मि गत सन्देहः करिष्ये वचनं तव ॥७३॥


ஸஞ்ஜய உவாச

இத்யஹம் வாஸுதே³வஸ்ய பார்த²ஸ்ய ச மஹாத்மன: |

ஸம்வாத³மிமம் அஶ்ரௌஷம் அத்³பு⁴தம் ரோம-ஹர்ஷணம் ||74||

सञ्जय उवाच

इत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मनः ।

संवादमिमं अश्रौषम् अद्भुतं रोम-हर्षणम् ॥७४॥


வ்யாஸ ப்ரஸாதா³த் ஶ்ருதவான் ஏதத் கு³ஹ்யமஹம் பரம் |

யோக³ம் யோகே³ஶ்வராத் க்ருஷ்ணாத் ஸாக்ஷாத் கத²யத: ஸ்வயம் ||75||

व्यास प्रसादात् श्रुतवान् एतत् गुह्यमहं परम् ।

योगं योगेश्वरात् कृष्णात् साक्षात् कथयतः स्वयम् ॥७५॥


ராஜன் ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ஸம்வாத³மிமம் அத்³பு⁴தம் |

கேஶவார்ஜுனயோ: புண்யம் ஹ்ருஷ்யாமி ச முஹுர்-முஹு: ||76||

राजन् संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिमं अद्भुतम् ।

केशवार्जुनयोः पुण्यं हृष्यामि च मुहुर्मुहुः ॥७६॥


தச்ச ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ஸம்ஸ்ம்ருத்ய ரூபம் அதி-அத்³பு⁴தம் ஹரே: |

விஸ்மயோ மே மஹான் ராஜன் ஹ்ருஷ்யாமி ச புன: புன: ||77||

तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपं अति-अद्भुतं हरेः ।

विस्मयो मे महान् राजन् हृष्यामि च पुनः पुनः ॥७७॥


யத்ர யோகே³ஶ்வர: க்ருஷ்ணோ யத்ர பார்தோ² த⁴னுர்த⁴ர: |

தத்ர ஸ்ரீர்-விஜயோ பூ⁴தி: த்⁴ருவா நீதிர் மதிர் மம ||78||

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः ।

तत्र श्रीर्विजयो भूति: धृवा नीतिर्मतिर्मम ॥७८॥


ஓம் தத்ஸத் இதி ஸ்ரீமத்³ ப⁴க³வத்³கீ³தாஸூ

உபநிஷத்ஸு ப்³ரஹ்ம-வித்³யாயாம் யோக³ ஶாஸ்த்ரே

ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ஜுன ஸம்வாதே³

மோக்ஷ ஸந்ந்யாஸ யோகோ³ நாம

அஷ்டா-த³ஶோ-த்⁴யாய: ||

ॐ तत्सत् इति श्रीमद् भगवद्गीतासू

उपनिषत्सु ब्रह्म-विद्यायां योग शास्त्रे

श्री कृष्णार्जुन सम्वादे

मोक्ष सन्न्यास योगो नाम

अष्टा-दशो-ध्याय: ||



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