Bhagavad Gita - Chapter 13
Bhagavad Gita
Chapter - 13
அத² த்ரயோத³ஶோத்⁴யாய:
अथ त्रयोदशोध्याय:
க்ஷேத்ர க்ஷேத்ரக்ஞ விபா⁴க³ யோக³:
क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योगः
அர்ஜுனஉவாச
ப்ரக்ருதிம் புருஷம் சைவ க்ஷேத்ரம் க்ஷேத்ரக்ஞ-மேவ ச |
ஏதத் வேதி³தும் இச்சா²மி ஞானம் ஞேயம் ச கேஶவ ||1||
अर्जुन उवाच
प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च |
एतत् वेदितुं इच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ||१॥
ஸ்ரீ ப⁴க³வானுவாச
இத³ம் ஶரீரம் கௌந்தேய க்ஷேத்ரமிதி அபி⁴தீ⁴யதே |
ஏதத்³யோ வேத்தி தம் ப்ராஹு: க்ஷேத்ரக்ஞ இதி தத்³வித³: ||2||
श्री भगवानुवाच
इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमिति अभिधीयते ।
एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥२॥
க்ஷேத்ரக்ஞம் சாபி மாம் வித்³தி⁴ ஸர்வ க்ஷேத்ரேஷு பா⁴ரத |
க்ஷேத்ர-க்ஷேத்ரக்ஞயோர்-ஞானம் யத்-தத் ஞானம் மதம் மம ||3||
क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्व क्षेत्रेषु भारत ।
क्षेत्र-क्षेत्रज्ञयोर्-ज्ञानं यत्-तत् ज्ञानं मतं मम ॥३॥
தத்-க்ஷேத்ரம் யச்ச யாத்³ருக்ச யத்-விகாரி யதஶ்ச யத் |
ஸ ச யோ யத்-ப்ரபா⁴வஶ்ச தத்-ஸமாஸேன மே ஶ்ருணு ||4||
तत् क्षेत्रं यच्च यादृक्च यत्-विकारि यतश्च यत् ।
स च यो यत्-प्रभावश्च तत्- समासेन मे शृणु ॥४॥
ருஷிபி⁴ர்-ப³ஹுதா⁴ கீ³தம் ச²ந்தோ³பி⁴ர்-விவிதை⁴: ப்ருத²க் |
ப்³ரஹ்ம ஸூத்ர பதைஶ்சைவ ஹேது மத்³பி⁴: விநிஶ்சிதை: ||5||
ऋषिभिर्-बहुधा गीतं छन्दोभिर्-विविधैः पृथक् ।
ब्रह्म सूत्र पदैश्चैव हेतु मद्भि: विनिश्चितैः ॥५॥
மஹா பூ⁴தானி அஹங்காரோ பு³த்³தி⁴: அவ்யக்தமேவ ச |
இந்த்³ரியாணி த³ஶைகம் ச பஞ்ச சேந்த்³ரிய கோ³சரா: ||6||
महा भूतानि अहङ्कारो बुद्धि: अव्यक्तमेव च ।
इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रिय गोचराः ॥६॥
இச்சா² த்³வேஷ: ஸுக²ம் து³:க²ம் ஸங்கா⁴த: சேதனா த்⁴ருதி: |
ஏதத் க்ஷேத்ரம் ஸமாஸேன ஸவிகாரம் உதா³ஹ்ருதம் ||7||
इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं संघात: चेतना धृतिः ।
एतत् क्षेत्रं समासेन सविकारं उदाहृतम् ॥७॥
அமானித்வம் அத³ம்பி⁴த்வம் அஹிம்ஸா க்ஷாந்தி-ரார்ஜவம் |
ஆசார்யோ-பாஸனம் ஶௌசம் ஸ்தை²ர்யம் ஆத்ம விநிக்³ரஹ: ||8||
अमानित्वं अदम्भित्वं अहिंसा क्षान्ति-रार्जवम् ।
आचार्यो-पासनं शौचं स्थैर्यम् आत्म विनिग्रहः ॥८॥
இந்த்³ரியார்தே²ஷு வைராக்³யம் அனஹங்கார ஏவ ச |
ஜன்ம ம்ருத்யு ஜரா வ்யாதி⁴ து³:க² தோ³ஷானு த³ர்ஶனம் ||9||
इन्द्रियार्थेषु वैराग्यं अनहङ्कार एव च ।
जन्म मृत्यु जरा व्याधि दुःख दोषानु दर्शनम् ॥९॥
அஸக்தி: அனபி⁴ஷ்வங்க³: புத்ர தா³ர க்³ருஹாதி³ஷு |
நித்யம் ச ஸம-சித்தத்வம் இஷ்டாநிஷ்டோ உபபத்திஷு ||10||
असक्ति: अनभिष्वङ्गः पुत्र दार गृहादिषु ।
नित्यं च सम-चित्तत्वं इष्टोनिष्टो उपपत्तिषु ॥१०॥
மயி சானன்ய யோகே³ன ப⁴க்தி: அவ்யபி⁴சாரிணீ |
விவிக்த தே³ஶ ஸேவித்வம் அரதிர்ஜன ஸம்ஸதி³ ||11||
मयि चानन्य योगेन भक्ति: अव्यभिचारिणी ।
विविक्त देश सेवित्वं अरतिर्जन संसदि ॥११॥
அத்⁴யாத்ம ஞான நித்யத்வம் தத்-த்வ ஞானார்த² த³ர்ஶனம் |
ஏதத் ஞானமிதி ப்ரோக்தம் அக்ஞானம் யத³தோன்யதா² ||12||
अध्यात्म ज्ञान नित्यत्वं तत्त्व ज्ञानार्थ दर्शनम् ।
एतत् ज्ञानमिति प्रोक्तं अज्ञानं यदतोन्यथा ॥१२॥
ஞேயம் யத்-தத் ப்ரவக்ஷ்யாமி யத்-க்ஞாத்வா அம்ருத-மஶ்னுதே |
அனாதி³ மத்பரம் ப்³ரஹ்ம ந ஸத்-தன்னாஸத் உச்யதே ||13||
ज्ञेयं यत्-तत् प्रवक्ष्यामि यत् ज्ञात्वा अमृत-मश्नुते ।
अनादि मत्परं ब्रह्म न सत्-तन्नासत् उच्यते ॥१३॥
ஸர்வத: பாணி-பாத³ம் தத் ஸர்வதோக்ஷி ஶிரோ-முக²ம் |
ஸர்வத: ஶ்ருதிமத் லோகே ஸர்வமாவ்ருத்ய திஷ்ட²தி ||14||
सर्वतः पाणि-पादं तत् सर्वतोक्षि शिरो-मुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमत् लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥१४॥
ஸர்வேந்த்³ரிய கு³ணாபா⁴ஸம் ஸர்வேந்த்³ரிய விவர்ஜிதம் |
அஸக்தம் ஸர்வ-ப்⁴ருச்சைவ நிர்கு³ணம் கு³ண போ⁴க்த்ரு ச ||15||
सर्वेन्द्रिय गुणाभासं सर्वेन्द्रिय विवर्जितम् ।
असक्तं सर्व-भृच्चैव निर्गुणं गुण भोक्तृ च ॥१५॥
ப³ஹிரந்தஶ்ச பூ⁴தானாம் அசரம் சரமேவ ச |
ஸூக்ஷ்மத்வாத்-தத³விக்ஞேயம் தூ³ரஸ்த²ம் சாந்திகே ச தத் ||16||
बहिरन्तश्च भूतानां अचरं चरमेव च ।
सूक्ष्मत्वात्-तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥१६॥
அவிப⁴க்தம் ச பூ⁴தேஷு விப⁴க்தமிவ ச ஸ்தி²தம் |
பூ⁴த-ப⁴ர்த்ரு ச தத்-க்ஞேயம் க்³ரஸிஷ்ணு ப்ரப⁴விஷ்ணு ச ||17||
अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।
भूत-भर्तृ च तत्-ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥१७॥
ஜ்யோதிஷாமபி தத்-ஜ்யோதி: தமஸ: பரமுச்யதே |
ஞானம் க்ஞேயம் ஞான-க³ம்யம் ஹ்ருதி³ ஸர்வஸ்ய விஷ்டி²தம் ||18||
ज्योतिषामपि तत्-ज्योति: तमसः परमुच्यते ।
ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञान-गम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥१८॥
இதி க்ஷேத்ரம் ததா² ஞானம் க்ஞேயம் சோக்தம் ஸமாஸத: |
மத்³ப⁴க்த ஏதத்-விக்ஞாய மத்³பா⁴வாய உபபத்³யதே ||19||
इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।
मद्भक्त एतत्-विज्ञाय मद्भावाय उपपद्यते ॥१९॥
ப்ரக்ருதிம் புருஷம் சைவ வித்³தி⁴ அனாதீ³ உபா⁴வபி |
விகாராம்ஶ்ச கு³ணாம்ஶ்சைவ வித்³தி⁴ ப்ரக்ருதி ஸம்ப⁴வான் ||20||
प्रकृतिं पुरुषं चैव विध्दि अनादी उभावपि ।
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृति संभवान् ॥२०॥
கார்ய காரண கர்த்ருத்வே ஹேது: ப்ரக்ருதிருச்யதே |
புருஷ: ஸுக² து³:கா²னாம் போ⁴க்த்ருத்வே ஹேதுருச்யதே ||21||
कार्य कारण कर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
पुरुषः सुख दुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥२१॥
புருஷ: ப்ரக்ருதி-ஸ்தோ² ஹி பு⁴ங்க்தே ப்ரக்ருதி-ஜான் கு³ணான் |
காரணம் கு³ண ஸங்கோ³ஸ்ய ஸத³ஸத்³யோனி ஜன்மஸு ||22||
पुरुषः प्रकृति-स्थो हि भुङ्क्ते प्रकृति-जान् गुणान् ।
कारणं गुण सङ्गोस्य सदसद्योनि जन्मसु ॥२२॥
உபத்³ரஷ்டா அனுமந்தா ச ப⁴ர்தா போ⁴க்தா மஹேஶ்வர: |
பரமாத்மேதி சாப்யுக்தோ தே³ஹேஸ்மின் புருஷ: பர: ||23||
उपद्रष्टा अनुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेस्मिन् पुरुषः परः ॥२३॥
ய ஏவம் வேத்தி புருஷம் ப்ரக்ருதிம் ச கு³ணை: ஸஹ |
ஸர்வதா² வர்தமானோபி ந ஸ பூ⁴யோபி⁴ஜாயதே ||24||
य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।
सर्वथा वर्तमानोपि न स भूयोभिजायते ॥२४॥
த்⁴யானேன ஆத்மனி பஶ்யந்தி கேசித் ஆத்மானம் ஆத்மனா |
அன்யே ஸாங்க்²யேன யோகே³ன கர்ம யோகே³ன சாபரே ||25||
ध्यानेन आत्मनि पश्यन्ति केचित् आत्मानं आत्मना ।
अन्ये सांख्येन योगेन कर्म योगेन चापरे ॥२५॥
அன்யே த்வமேவம் அஜானந்த: ஶ்ருத்வான்-யேப்⁴ய உபாஸதே |
தேபி சாதிதரந்தி ஏவ ம்ருத்யும் ஶ்ருதி பராயணா: ||26||
अन्ये त्वमेवं अजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।
तेपि चातिरन्ति एव मृत्युं श्रुति परायणाः ॥२६॥
யாவத் ஸஞ்ஜாயதே கிஞ்சித் ஸத்த்வம் ஸ்தா²வர ஜங்க³மம் |
க்ஷேத்ர க்ஷேத்ரக்ஞ ஸம்யோகா³த் தத்-வித்³தி⁴ ப⁴ரதர்ஷப⁴ ||27||
यावत् सन्जायते किञ्चित् सत्त्वं स्थावर जङ्गमम् ।
क्षेत्र क्षेत्रज्ञ संयोगात् तत्-विद्धि भरतर्षभ ॥२७॥
ஸமம் ஸர்வேஷு பூ⁴தேஷு திஷ்ட²ந்தம் பரமேஶ்வரம் |
வினஶ்யத்ஸு வினஶ்யந்தம் ய: பஶ்யதி ஸ பஶ்யதி ||28||
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।
विनश्यत्सु अविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥२८॥
ஸமம் பஶ்யன்ஹி ஸர்வத்ர ஸமவஸ்தி²தம் ஈஶ்வரம் |
ந ஹினஸ்தி ஆத்மனாத்மானம் ததோ யாதி பராம் க³திம் ||29||
समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितं ईश्वरम् ।
न हिनस्ति आत्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥२९॥
ப்ரக்ருத்யைவ ச கர்மாணி க்ரியமாணானி ஸர்வஶ: |
ய: பஶ்யதி ததா²த்மானம் அகர்தாரம் ஸ பஶ்யதி ||30||
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।
यः पश्यति तथात्मानं अकर्तारं स पश्यति ॥३०॥
யதா³ பூ⁴த ப்ருத²க்-பா⁴வம் ஏகஸ்த²ம் அனுபஶ்யதி |
தத ஏவ ச விஸ்தாரம் ப்³ரஹ்ம ஸம்பத்³யதே ததா³ ||31||
यदा भूत पृथक्-भावं एकस्थं अनुपश्यति ।
तत एव च विस्तारं ब्रह्म संपद्यते तदा ॥३१॥
அனாதி³த்வாத் நிர்கு³ணத்வாத் பரமாத்மாயம் அவ்யய: |
ஶரீரஸ்தோ²பி கௌந்தேய ந கரோதி ந லிப்யதே ||32||
अनादित्वात् निर्गुणत्वात् परमात्मायं अव्ययः ।
शरीरस्थोपि कौन्तेय न करोति न लिप्यते ॥३२॥
யதா² ஸர்வக³தம் ஸௌக்ஷ்ம்யாத் ஆகாஶம் நோபலிப்யதே |
ஸர்வத்ரா-வஸ்தி²தோ தே³ஹே ததா²த்மா நோபலிப்யதே ||33||
यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यात् आकाशं नोपलिप्यते ।
सर्वत्रा-वस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते ॥३३॥
யதா² ப்ரகாஶயதி ஏக: க்ருத்ஸ்னம் லோகமிமம் ரவி: |
க்ஷேத்ரம் க்ஷேத்ரீ ததா² க்ருத்ஸனம் ப்ரகாஶயதி பா⁴ரத ||34||
यथा प्रकाशयति एकः कृत्स्नं लोकमिमं रविः ।
क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत ॥३४॥
க்ஷேத்ர க்ஷேத்ரக்ஞயோ-ரேவம் அந்தரம் ஞான சக்ஷுஷா |
பூ⁴த ப்ரக்ருதி மோக்ஷம் ச யே விது³ர்யாந்தி தே பரம் ||35||
क्षेत्र क्षेत्रज्ञयो-रेवं अन्तरं ज्ञान चक्षुषा ।
भूत प्रकृति मोक्षं च ये विदुर्यान्ति ते परम् ॥३५॥
ஓம் தத்ஸத் இதி ஸ்ரீமத்³ ப⁴க³வத்³கீ³தாஸூ
உபநிஷத்ஸு ப்³ரஹ்ம-வித்³யாயாம் யோக³ ஶாஸ்த்ரே
ஸ்ரீ கிருஷ்ணார்ஜுன ஸம்வாதே³
க்ஷேத்ர க்ஷேத்ரக்ஞ விபா⁴க³ யோகோ³ நாம
த்ரயோ-த³ஶோ-த்⁴யாய: ||
ॐ तत्सत् इति श्रीमद् भगवद्गीतासू
उपनिषत्सु ब्रह्म-विद्यायां योग शास्त्रे
श्री कृष्णार्जुन सम्वादे
क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योगो नाम
त्रयोदशोध्याय: ||